Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Duo Reges: constructio interrete. Bork

• Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.
• Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
• Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Peccata paria.

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Cur iustitia laudatur?

Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.

An eiusdem modi?

Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.

Ita prorsus, inquam; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sed nimis multa. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Nunc de hominis summo bono quaeritur;

Habes undique expletam et perfectam, Torquate, formam honestatis, quae tota quattuor his virtutibus, quae a te quoque commemoratae sunt, continetur.

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum
necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae
sint et molestiae non recusandae.

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime
dicitur.

1. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
2. Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur.
3. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.
4. Ita prorsus, inquam;

Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Ut aliquid scire se gaudeant?